ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ١١٠ - الحديث ١٨
انْتِصَافِ اللَّيْلِ قَالَ يُصَلِّيهَا وَ يُصْبِحُ صَائِماً.
[الحديث ١٧]
١٧الْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع أَنَّهُ قَالَ:فِي رَجُلٍ قَتَلَ مَمْلُوكَهُ قَالَ يُعْجِبُنِي أَنْ يُعْتِقَ رَقَبَةً وَ يَصُومَ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ وَ يُطْعِمَ سِتِّينَ مِسْكِيناً ثُمَّ تَكُونَ التَّوْبَةُ بَعْدَ ذَلِكَ.
[الحديث ١٨]
١٨مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الصَّفَّارُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي الْمِعْزَى حُمَيْدِ بْنِ الْمُثَنَّى عَنْ مُعَلًّى أَبِي عُثْمَانَ عَنِ الْمُعَلَّى وَ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع أَنَّهُمَا سَمِعَاهُ يَقُولُمَنْ قَتَلَ عَبْدَهُ مُتَعَمِّداً فَعَلَيْهِ أَنْ يُعْتِقَ رَقَبَةً أَوْ يَصُومَ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ أَوْ يُطْعِمَ سِتِّينَ مِسْكِيناً
و أكثر المتأخرين على الاستحباب. الحديث السابع عشر:
قوله عليه السلام: ثم تكون التوبة أي: قبولها، فلا ينافي وجوب الفور، أو هذه توبة أخرى غير التوبة الفورية و يكون هذا على الاستحباب، فيستقيم قوله عليه السلام" يعجبني" من غير تكلف لوجوب الكفارة.
الحديث الثامن عشر: موثق.
قوله عليه السلام: أو يصوم لعله كان مكان" أو" الواو، أو مكان قوله" متعمدا" قوله" خطاء" أو يأول" أو" بمعنى الواو، و هذا إنما يلزم على ما هو المشهور بين الأصحاب من وجوب كفارة الجمع بالقتل عمدا، و إن كان المقتول مملوكا للقاتل.